Religia a dyskursy literaturoznawcze w perspektywie postsekularnej.

Drzewiecka, Ewelina

doi:0867-0633

Download

Title: Religia a dyskursy literaturoznawcze w perspektywie postsekularnej.

References:

1. Alles, G. D. Rudolf Otto, Cultural Colonialism and the 'Discovery' of the Holy, [w:] Religion and the Secular: Historical and Colonial Formations, ed. T. Fitzgerald, Routledge, London 2007, s. 193-210.
2. Arnal, W. E., McCutcheon R. T. The Sacred is the Profane: The Political Nature of "Religion", Oxford University Press, Oxford 2003.
3. Asad, T, Genealogies of religion. Discipline and reasons of power in Christianity and Islam. The John Hopkins University Press, 1993.
4. Bielik-Robson, A. "Na pustyni". Kryptoteologie późnej nowoczesności. Universitas, Kraków 2008.
5. Bielik-Robson, A. Inna nowoczesność. Pytania o współczesną formułę duchowości. Universitas, Kraków 2000.
6. Błoński, J. Ofiarny kozioł i koń trojański, "Teksty" 1972 nr 2, s. 6-7.
7. Błoński, J. Ekumenizm a literatura, [w:] Sacrum w literaturze, red. J. Gotfryd, M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1983, s. 27-36.
8. Bogalecki, P. Pokorne prze(d)stawienia. Postsekularyzm w badaniach literackich, [w:] Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej, t. 1, red. T. Garbol, Ł. Tischner, WUJ, Kraków 2020, s. 511-555.
9. Bogalecki, P. Szczęśliwe winy teolingwizmu. Polska poezja po roku 1968 w perspektywie postsekularnej, Universitas, Kraków 2016.
10. Casanova, J. Rethinking Secularization: A Global Comparative Perspective, [w:] Religion, Globalization, and Culture, eds. P. Beyer, L. G. Beaman, Brill, Leiden, pp. 101-120.
11. Clark, J. C. D. Secularization and Modernization: The Failure of a 'Grand Narrative', "The Historical Journal" 2012 nr 55 (1), s. 161-194.
12. Deleuze, G., Guattari, F. Tysiąc plateau, Bęc Zmiana, Warszawa 2015.
13. Domańska E. Humanistyka nie-antropocentryczna a studia nad rzeczami, "Kultura Współczesna" 2008 nr 3, s. 9-21.
14. Drzewiecka, E. Literatura a religia. Polskie i bułgarskie tradycje badawcze w perspektywie kulturowej konfrontacji, "Konteksty kultury" 2024 nr 21(1), s. 78-97.
15. Drzewiecka, E. Przynależność bez wiary? Bułgarska tożsamość prawosławna a literaturoznawstwo, "Studia Religiologica" 2023 nr 56(3), s. 1-17.
16. Drzewiecka, E. Reception of the Bible in Modern Bulgarian Culture: The (Post)Secular and the National, [w:] The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought, red. D. Sosnowska, E. Drzewiecka, WUW, Warszawa 2018, s. 144-164.
17. Dubuisson, D. The Western Construction of Religion: Myths, Knowledge, and Ideology, trans. W. Sayers, The John Hopkins University Press, Baltimore 2003.
18. Evdokimov, P. Sztuka ikony. Teologia piękna, Wydawnictwo Księży Marianów, Kraków 1999.
19. Fitzgerald, T. Discourse on Civility and Barbarity: A Critical History of Religion and Related Categories, Oxford University Press, New York 2007.
20. Fitzgerald, T. The Ideology of Religious Studies. New York, Oxford University Press, Baltimore 2000.
21. Gadamer, H. G. Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej. Inter Esse, Warszawa 1993.
22. Jarzyńska, K. Bywaliśmy świeccy. Postsekularne spojrzenie na polską formację modernistyczną, [w:] "Szkoda, że Cię tu nie ma". Filozofia religii a postsekularyzm jako wyzwanie nowych czasów, red. M. Ciesielski, K. Szewczyk-Haake. Wydawnictwo JMR Trans-Atlantyk, Kraków 2018, s. 115-130.
23. Kauffmann, M. W. The Religious, the Secular, and Literary Studies: Rethinking the Secularization Narrative in Histories of the Profession, "New Literary History", 38, 4, 2007, s. 607-627. (tłumaczenie w niniejszym tomie "Tekstów Drugich")
24. Keane, W. Christian Moderns: Freedom and Fetish in the Mission Encounter, University of California Press, Berkeley 2007.
25. Kia, M. Lingering with Adab before Rushing to Literature, "History of Humanities" 2024 nr 9, 1, s. 65-79.
26. Latour, B. When Things Strike Back: A Possible Contribution of "Science Studies" to the Social Sciences, "British Journal of Sociology" 2000 nr 51, 1, s. 107-123.
27. Latour, B. Nigdy nie byliśmy nowocześni, przeł. M. Gdula, Oficyna Naukowa, Warszawa 2011.
28. Lipszyc, A. Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina. Universitas, Kraków 2012.
29. Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej. T. 1, red. T. Garbol, Ł. Tischner. WUJ, Kraków 2020.
30. Lubańska, M. Praktyki lecznice w prawosławnych monasterach w Bułgarii. Perspektywa antropologii (post)sekularnej. WUW, Warszawa 2019.
31. Markowski, M. P. O reprezentacji, [w:] Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy, red. M. P. Markowski, R. Nycz, Universitas, Kraków 2012, s. 287-333.
32. Markowski, M. P. Pragnienie obecności. Filozofie reprezentacji od Platona do Kartezjusza, Słowo-obraz-terytoria, Gdańsk 1999.
33. Meyer, B. Mediation and the Genesis of Presence: Towards a Material Approach to Religion, Universiteit Utrecht, Utrecht 2012.
34. Nowak, M. Badania na relacją literatury i religii w Polsce po roku1945. Geneza - krystalizacja - dziedzictwo. [w:] Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej, T. 1, red. T. Garbol, Ł. Tischner, WUJ, Kraków 2020, s. 71-108.
35. Sawicki, S. Sacrum w literaturze, [w:] Sacrum w literaturze, red. J. Gotfryd, M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1983, s. 13-26.
36. Skarżyńska, B. Mircea Eliade w Polsce. Recepcja religioznawczo-kulturowa, Neriton, Warszawa 2009.
37. Sławek, T. "Jestem wszystkim, czego nie mam". Próba teo-filo-logiczna, [w:] Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej, T 1., red. T. Garbol, Ł. Tischner, WUJ, Kraków 2020, s. 749-770.
38. Smith, J. Z., Religion, Religions, Religious, [w:] Critical Terms for Religious, ed. M. C. Taylor, The University of Chicago Press, Chicago1998, s. 269-284.
39. Taylor, Ch. A Secular Age, Belknap Press of Harvard University Press, Boston 2007.
40. Радев, И. Библейският текст - насоки и равнища на естетическа адаптивност в българската литература, [w:] Библия, фолклор, литература, ред. И. Радев, Абагар, Велико Търново 1996, с. 79-86.