Antropologiczne i komunikacyjne aspekty dyskursu epistolograficznego

Rybicka, Elżbieta

doi:0867-0633

Pobierz

Tytuł: Antropologiczne i komunikacyjne aspekty dyskursu epistolograficznego

Bibliografia:

1. J. Altman, Pour une histoire culturelle de la lettre: l’épistolier et l’Etat sous l’Ancien Régime, w: Epistolarité à travers de siècle. Geste de communication et/ou pratique d’écriture, sous la direction M. Bossis, Stuttgart 1990, s. 106.
2. H. Arendt, Kondycja ludzka, przeł. A. Łagodzka, Warszawa 2000, s. 193-211.
3. J. Beauverd, Problématique de l’intime, w: Intime, intimité, intimisme, Lille 1976, s. 15-16.
4. B. Beugnot, De l’invention épislolaire: à la maniéré de soi, w: L’Epistolarité ou la pensée nomade. Formes et fonctions de la correspondance dans quelques parcours d’écrivains au XIX siècle, Paris 2002, s. 35.
5. A. Chamayou, L’esprit de la lettre (XVIII siècle, Paris 1999, s. 178).
6. K. Cysewski, Teoretyczne i metodologiczne problemy badań nad epistolografią, „Pamiętnik Literacki” 1997, z. 1.
7. M. Czermińska, Między listem a opowieścią, w: Autobiograficzny trójkąt. Świadectwo, wyznanie i wyzwanie, Kraków 2000.
8. B. Diaz, L'Épislolaire ou la pensée nomade. Formes et fonctions de la correspondance dans quelques parcours d’écrivains au XIX siècle, Paris 2002, s. 49-62.
9. Les écritures de l’intime. La correspondance et le journal, textes rassemblés par P.-J. Dufief, Paris 2000.
10. T.S. Eliot, Krytyk doskonały, w tegoż: Szkice krytyczne, przeł. M. Niemojewska, Warszawa 1972, s 339-340.
11. Expériences limites de l’épistolaire. Lettres d’exil, d’enfermement, de folie, textes reunis par A. Magnan, Paris 1993.
12. K. Fazan, Szczera poza dekadenta. Kazimierz Przerwa-Tetmajer: między epistolografią a sztuką, Kraków 2001, s. 71, 86-87.
13. P. Gaulmyn, La violence apostolique de Paul Claudel (1904-1914), w: Les lettres dans la Bible et dans la littérature, sous la dir. de L. Panier, Paris 1999.
14. C. Geertz, Kultura, umysł, mózg- mózg, umysł, kultura, w: Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, przeł. i wstęp Z. Pucek, Kraków 2003, s. 259.
15. M.C. Grassi, L'Art de la lettre au temps de La Nouvelle Héloïse et du Romantisme, Genève 1994.
16. M.C. Grassi, Lire epistolaire, Paris, 1998.
17. K. Irzykowski, Listy 1847-1944, Kraków 1999, s. 74-75.
18. K. Irzykowski, Nieoficjalna literatura [1913], w tegoż: Pisma rozproszone 1897-1922, Kraków 1998, s. 206.
19. W. Jurkiewicz, Korespondencja elit Polski Stanisławowskiej. Analiza wybranych kręgów korespondencyjnych, Bydgoszcz 1992.
20. F. Kafka, Dzienniki (1910-1923), przeł. J. Werter, przedmowę napisał Z. Bieńkowski, Kraków 1961, s. 142.
21. F. Kafka, Listy do Felicji, t. 1, przeł. I. Krońska, Warszawa 1976, s. 344.
22. V. Kaufmann, L’Equivoque épistolaire, Paris 1990, s. 25.
23. C. Kerbrat-Orrecchioni, L’Interaction e'pistolaire, w zbiorze: La lettre entre réel et fiction, sous la direction de J. Siess, Paris 1998.
24. A.S. Kowalczyk, Niespieszny przechodzień i paradoksy. Rzecz o Jerzym Stempowskim, Wrocław 1997, s. 96-154.
25. J. Kristeva, Hannah Arendt ou l’action comme naissance et comme étrangeté, Paris 1999.
26. E. Kuźma, Modele komunikacji literackiej we współczesnych doktrynach literaturoznawczych, w: Sporne i bezsporne problemy współczesnej wiedzy o literaturze, red. W. Bolecki i R. Nycz, Warszawa 2003, s. 208.
27. Ph. Lejeune, Czy można zdefiniować autobiografię?, przeł. R. Lubas-Bartoszyńska, w: Wariacje na temat pewnego paktu. O autobiografii, red. R. Lubas-Bartoszyńska, Kraków 2001, s. 18.
28. Ph. Lejeune, Le pacte autobiographique, Paris 1975, s. 315.
29. La lettre et la politique, éd. P. Lebrun-Pérerat et D. Poublan, Paris 1996.
30. Les Lettres ou les regle du Je, etudes reunies par A. Chamayou, Artois 1999.
31. A. Łebkowska, Pragnienie empatii, „Teksty Drugie” 2002 nr 5.
32. D. Madelénat, L’Intimisme, Paris 1989.
33. P. Matuszewska, Pod hasłem naturalności. O listowniku Stanisława Szymańskiego, w tejże: Gry z adresatem. Studia o poezji i epistolografii wieku oświecenia, Wrocław 1999, s. 131.
34. E. Neyman, A ciało słowem się stało, „Teksty Drugie” 1993 nr 4/5/6.
35. „Nie istnieje tu nic, zanim nie zostanie wypowiedziane”. Rozmowa z Philippem Lejeune’em, „Teksty Drugie” 2003 nr 2/3, s. 221-222.
36. C.K. Norwid, Listy, w tegoż: Pisma wybrane, wybrał i objaśnił J.W. Gomulicki, Warszawa 1968, s. 368.
37. R. Nycz, Język modernizmu: doświadczenie wyobcowania i jego konsekwencje, w tegoż: Język modernizmu. Prolegomena historycznoliterackie, Wrocław 1997.
38. R. Nycz, Literatura nowoczesna: cztery typy dyskursu, „Teksty Drugie” 2002 nr 4, s. 41-42.
39. J. Płuciennik, Literackie identyfikacje i oddźwięki. Poetyka a empatia, Kraków 2004.
40. M. Reid, Ecriture intime et destinataire, w: L’Epistolarité à travers les siècles. Geste de communication et/ou pratique d’écriture, sous la direction M. Bossis, Stuttgart 1990.
41. R.M. Rilke, Malte. Pamiętniki Maltę-Lauridsa Brigge, przeł. W. Hulewicz, Warszawa 1993, s. 7.
42. R.M. Rilke, L. Andreas-Salome, Listy, przekład i wstęp W. Markowskiej, wybór, słowo wiążące i przypisy A. Milskiej, Warszawa 1980, s. 228.
43. Y. Séité, La théorie littéraire questionnée par l’histoire, w: Où en est la théorie littéraire, textes réunis par J. Kristeva et E. Grossman, Paris 2000.
44. R. Shusterman, Estetyka pragmatyczna. Żywe piękno i refleksja nad sztuką, przeł. A. Chmielewski, i in., red. A. Chmielewski, Wrocław 1998, s 209.
45. S. Skwarczyńska, Teoria listu, Lwów 1937, s. 303, 313.
46. J. Słowacki, Korespondencja, t. 1, Wrocław 1962, s. 489
47. J. Słowacki, Korespondencja, t. 2, Wrocław 1962, s. 25.
48. M. Szpakowska, Chcieć i mieć. Samowiedza obyczajowa w Polsce czasu przełomu, Warszawa 2003.
49. Ch. Taylor, Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, nauk. oprac. T: Gadacz, wstępem poprzedziła A. Bielik-Robson, Warszawa 2001, s. 654-676.