Żyd - Polak - artysta. O budowaniu tożsamości po Zagładzie

Prokop-Janiec, Eugenia

doi:0867-0633

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

Żyd - Polak - artysta. O budowaniu tożsamości po Zagładzie Prokop-Janiec, Eugenia

Object structure

Żyd - Polak - artysta. O budowaniu tożsamości po Zagładzie

Teksty Drugie Nr 1 (2001)

Prokop-Janiec, Eugenia

Żydzi ; Polacy ; artysta ; literatura - 20 w. ; tożsamość

1. Z. Bauman, The Literary Afterlife of Polish Jewry, "Polin" 1992.
2. J. Błoński: Autoportret żydowski, czyli o żydowskiej szkole w literaturze polskiej, w: Biedni Polacy patrzą na getto, Kraków 1994, s. 85.
3. R. Brandstaetter, Zmowa eunuchów, Warszawa 1936, s. 105.
4. K. Brandys, Dzienniki 1972, Warszawa 1996.
5. M. Brandys, Dziennik 1978, Warszawa 1997, s. 34.
6. K. Brandys, Miesiące 1982-1984, Paryż 1984, s. 120-121 i in.
7. K. Brandys, Miesiące 1985-1987, Warszawa 1989.
8. K. Brandys, Zapamiętane, Kraków 1995.
9. A. Czyżak, Kazimierz Brandys, Poznań 1998, s. 117-118.
10. L. Dawidowicz, Jewish Identity: A Matter of Fate, A Matter of Choise, w: tejże The Jewish Presence. Essays on Identity and History, New York 1977, s. 4.
11. J. Hen, Nowolipie, Warszawa 1991.
12. Z. Jarosiński, Proza dokumentu osobistego, w: Sporne sprawy polskiej literatury współczesnej, red. A. Brodzka, L. Burska, Warszawa 1998.
13. Z. Jarosiński, Świadectwa Kazimierza Brandysa, w: Sporne postaci polskiej literatury współczesnej. Kontynuacje, red. A. Brodzka, L. Burska, Warszawa 1996, s. 207.
14. J. Kott, Przyczynek do biografii. Zawał, Kraków 1994, s. 217.
15. M. Melchior, Społeczna tożsamość jednostki (w świetle wywiadów z Polakami pochodzenia żydowskiego urodzonymi w latach 1944-1955), Warszawa 1990, s. 169.
16. M. Młodkowska, Pisanie jako forma istnienia - na podstawie dokumentów z getta warszawskiego, "Kultura i Społeczeństwo" 1999 z. 1, s. 73.
17. R. Nycz, Język modernizmu. Prolegomena historycznoliterackie, Wrocław 1997, s. 107-114.
18. A. Rozenfeld, Podanie o prawo powrotu, Poznań 1990, s. 48 i in.
19. A. Rudnicki, Dziennik 1984, "Twórczość" 1995 nr 9.
20. A. Sandauer, Byłem, Warszawa 1990, s. 114.
21. A. Sandauer, Zapiski z martwego miasta (Autobiografie i parabiografie), w: tenże Proza, Warszawa 1983, s. 114.
22. A. Sobolewska, Żydowski kosmos w Warszawie. "Nowolipie" Józefa Hena jako dokument pamięci, w: Literackie portrety Żydów, red. E. Łoch, Lublin 1996, s. 52.
23. Sz. Szechter, Czas zatrzymany do wyjaśnienia, Londyn 1981, s. 169.
24. J. Tuwim, My, Żydzi Polscy... We, Polish Jews..., Warszawa 1993, s. 16.
25. H. Vogler, Autoportret z pamięci, t. 1 : Część pierwsza: dzieciństwo i młodość, Kraków 1978, s. 5.
26. H. Vogler, Wyznanie mojżeszowe, Warszawa 1994, s. 98.
27. A. Wat, Dziennik bez samogłosek, oprac. K. Rutkowski, Warszawa 1990, s. 19 i in.
28. R. Zimand, Diarysta Stefan Ż , Wrocław 1990, s. 17.
29. N. Złatanowa, Naród rodzin w świetle przekazów rodowodowych, w: Kategoria narodu w kulturach słowiańskich, red. T. Dąbek-Wirgowa, A. Makowiecki, Warszawa 1993, s. 40.