Was Central Europe Indeed a ‘Cold’ Region when It Came to the Cult of Saints? Some Remarks about a Volume Edited by French Historians

Starnawska, Maria

doi:0023-5903

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

Was Central Europe Indeed a ‘Cold’ Region when It Came to the Cult of Saints? Some Remarks about a Volume Edited by French Historians Starnawska, Maria

Object structure

Was Central Europe Indeed a ‘Cold’ Region when It Came to the Cult of Saints? Some Remarks about a Volume Edited by French Historians

Kwartalnik Historyczny, Vol. 127 (2020) English-Language Edition No. 4

Starnawska, Maria

Polska Akademia Nauk, Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla ; Polskie Towarzystwo Historyczne

Institute of History of the Polish Academy of Sciences ; Polish Historical Society

Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk

saint ; cult ; Central Europe ; mendicants ; hagiography ; Christian saints - cult - Europe, Central - Middle Ages ; Christian hagiography - Middle Ages ; friars - Europe - history - Middle Ages ; historiography - Europe, Central ; historiography - Europe, Central - Middle Ages

The article is an analysis of a collection of a dozen or so studies focused on the cult of saints in Central Europe between the eleventhand the early sixteenth centuries. The author points both to the merits of the publication in question (its emphasis on the intensity of the cult of saints and presentation of the subject matter in international conference languages) as well as its shortcomings: leaving out the question of saintly duchesses and saintly Christianizing dukes, and the shortage of articles discussing the analysed phenomena in a broad Central European context.

Angenendt, Arnold, Heilige und Reliquien: Die Geschichte ihres Kultes vom frühen Christentum bis zur Gegenwart, Munich: Beck, 1997.
Banaszkiewicz, Jacek, ‘Złota ręka komesa Żelisława (Gall, II, 25; Kadłubek, II, 24, 26)’, in Imagines potestatis: Rytuały, symbole i konteksty fabularne władzy zwierzchniej: Polska X–XV w., ed. Jacek Banaszkiewicz, Warsaw: Instytut Historii PAN, 1994, pp. 228–48.
Brojer, Wojciech, ‘Polska–Ruś w XI–XII wieku: Granica misyjności’, in Granica wschodnia cywilizacji zachodniej w średniowieczu, ed. Zbigniew Dalewski, Warsaw: Instytut Historii PAN, 2014, pp. 297–373.
Cetwiński, Marek, ‘“Anna beatissima”: Wokół średniowiecznej biografii dobrodziejki benedyktynów krzeszowskich’, in Marek Cetwiński, Śląski tygiel: Studia z dziejów polskiego średniowiecza, Częstochowa: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 2001, pp. 132–42.
Dunin-Wąsowicz, Teresa, ‘Kulty świętych w Polsce w X w.’, in Polska w świecie: Szkice z dziejów kultury polskiej, ed. Jerzy Dowiat et al., Warsaw: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1972, pp. 61–78.
Figurski, Paweł, ‘Przekaz ideowy i datacja “Mors et miracula beati Verneri”’, Studia Źródłoznawcze, 48, 2010, pp. 39–57.
Kielar, Paweł, ‘Wit’, in Hagiografia polska: Słownik bio-bibliograficzny, ed. Romuald Gustaw, 2 vols, Poznań: Księgarnia św. Wojciecha, 1971–72, vol. 2, pp. 540–54.
Kopiec, Jan, ‘Der gottgefällige Alexius von Beuthen — ein unbekannter Heiliger’, in Heilige und Heiligenverehrung in Schlesien: Verhandlungen des IX. Symposions in Würzburg von 28 bis 30 Oktober 1991, ed. Joachim Köhler and Gundolf Keil, Sigmaringen: Thoerbecke, 1997, pp. 217–21.
Ksyk, Patrycja Magdalena, ‘Vita Annae ducissae Silesiae’, Nasza Przeszłość, 78, 1992, pp. 127–50.
Kumor, Bolesław, ‘Problem jedności Kościoła na Rusi z Kościołem katolickim do końca XII wieku’, in Chrystus zwyciężył: Wokół Chrztu Rusi Kijowskiej, ed. Jan Sergiusz Gajek and Wacław Hryniewicz, Warsaw: Verbinum, 1989, pp. 45–54.
Kuźmiuk-Ciekanowska, Agnieszka, Święty i historia: Dynastia Przemyślidów i jej bohaterowie w dziele mnicha Krystiana, Cracow: Avalon, 2007.
Kwiatkowski, Stefan, Powstanie i kształtowanie się chrześcijańskiej mentalności religijnej w Polsce do końca XIII w., Warsaw: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1980.
Lehr-Spławiński, Tadeusz, ‘Wstęp’, in Apostołowie Słowian: Żywoty Konstantyna i Metodego, transl. and ed. Tadeusz Lehr-Spławiński, supplement Leszek Moszyński, Warsaw: Pax, 1988, pp. 7–49.
Łowmiański, Henryk, Religia Słowian i jej upadek (w. VI–XII), Warsaw: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979.
Michalski, Maciej, Kobiety i świętość w żywotach trzynastowiecznych księżnych polskich, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2004.
Michałowski, Roman, The Gniezno Summit: The Religious Premises of the Founding of the Archbishopric of Gniezno, transl. Anna Kijak, Leiden and Boston, MA: Brill, 2016.
Michałowski, Roman, Zjazd gnieźnieński: Religijne przesłanki powstania arcybiskupstwa gnieźnieńskiego, Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2005.
Nastalska-Wiśnicka, Joanna, Rex martyr: Studium źródłoznawcze nad legendą hagiograficzną św. Wacława (X–XIV w.), Lublin: Werset, 2010.
Nový, Rostislav, and Jiři Sláma, Slavníkovci ve středověkém písemnictví, Prague: Vyšehrad, 1987.
Pac, Grzegorz, ‘Kult świętych a problem granicy między chrześcijaństwem zachodnim i wschodnim w Europie Środkowo-Wschodniej X–XII wieku’, in Granica wschodnia cywilizacji zachodniej w średniowieczu, ed. Zbigniew Dalewski, Warsaw: Instytut Historii PAN, 2014, pp. 375–434.
Pac, Grzegorz, ‘Wokół wczesnego kultu św. Ludmiły’, Historia Slavorum Occidentis, 2019, 1, pp. 11–52.
Pieńkowska-Wiederkehr, Patrycja, ‘Kult św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Polsce do końca średniowiecza w świetle wezwań kościołów i kaplic publicznych’, in Kult świętych i ideał świętości w średniowieczu, ed. Roman Michałowski, Warsaw: DiG, 2011, pp. 149–374, Fasciculi Historici Novi, vol. 11.
Podskalsky, Gerhard, Chrześcijaństwo i literatura teologiczna na Rusi kijowskiej (988– 1237), transl. Juliusz Zychowicz, Cracow: WAM, 2000.
Poppe, Andrzej, ‘Losers on Earth, Winners from Heaven: The Assassinations of Boris and Gleb in the Making of Eleventh-Century Rus′’, Quaestiones Medii Aevi Novae, 8, 2003, pp. 133–68.
Poppe, Andrzej,‘The Sainthood of Vladimir the Great: Veneration in-the-Making’, in Andrzej Poppe, Christian Russia in the Making, Aldershot: Ashgate, 2007, pp. 1–51.
Poppe, Andrzej, ‘Spuścizna po Włodzimierzu Wielkim: Walka o tron kijowski 1015–1019’, KH, 102, 1995, 3/4, pp. 3–22.
Les saints et leur culte en Europe centrale au Moyen Âge (XIe–début du XVIe siècle), ed. Marie-Madeleine de Cevins and Olivier Marin, Turnhout: Brepols, 2017, Hagiologia: Études sur la sainteté et l’hagiographie — Studies on Sanctity and Hagiography, vol. 13.
Sawicki, Witold, Błogosławiona Jolanta: Życie i dzieje kultu, Gniezno and Niepokalanów: Ojcowie Franciszkanie, 1980.
Sielicki, Franciszek, ‘Polsko-ruskie stosunki wyznaniowe w XI i XII wieku’, in Dzieło chrystianizacji Rusi Kijowskiej i jego konsekwencje w kulturze Europy, ed. Ryszard Łużny, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 1988, pp. 35–49.
Siltek [sic! instead of Sitek], Masza, ‘The Threefold Movement of St. Adalbert’s Head’, Mediaevistik, 29, 2016, pp. 143–74.
Starnawska, Maria, ‘Dominikanie, św. Jacek i elewacja szczątków św. Stanisława przez biskupa Prandotę’, in Mendykanci wśredniowiecznym Krakowie, ed. Krzysztof Ożóg, Tomasz Gałuszka and Anna Zajchowska, Cracow: Esprit, 2008, pp. 407–24.
Starnawska, Maria, ‘Mikołaj z Wyrozębów — obrońca Kijowa przed Tatarami i jego suplika do papieża o przekazanie relikwii z 1496 roku’, in Między Polską a Rusią, ed. Maria Starnawska, Siedlce: Instytut Historii Akademii Podlaskiej, 2004, pp. 51–62.
Starnawska, Maria, ‘Relics as the Basis of Order in the Life of a Community’, in Przestrzeń religijna Europy Środkowo-Wschodniej w średniowieczu: Materiały Konferencji Międzynarodowej Komisji Historii i Studiów nad Chrześcijaństwem (CIHEC), Lublin–Lwów, 6–10 września 2007 / Religious Space of East-Central Europe in the Middle Ages: Proceedings of the Conference of the Commission Internationale d’Histoire et d’Étude du Christianisme (CIHEC), Lublin–Lviv, 6–10 September 2007, ed. Krzysztof Bracha and Paweł Kras, Warsaw: DiG, 2010, pp. 31–45, Przestrzeń Religijna Europy Środkowo-Wschodniej Otwarta na Wschód i Zachód, ed. Jerzy Kłoczowski, vol. 2.
Starnawska, Maria, Świętych życie po życiu: Relikwie w kulturze religijnej na ziemiach polskich w średniowieczu, Warsaw: DiG; Siedlce: Akademia Podlaska, 2008.
Suchoń, Benigna, ‘Ofka-Eufemia’, in Hagiografia polska: Słownik bio-bibliograficzny, ed. Romuald Gustaw, 2 vols, Poznań: Księgarnia św. Wojciecha, 1971–72, vol. 2, p. 160–71.
Trawkowski, Stanisław, ‘Wokół początków arcybiskupstwa gnieźnieńskiego’, in Ludzie, Kościół, wierzenia: Studia z dziejów kultury i społeczeństwa Europy Środkowej (średniowiecze — wczesna epoka nowożytna), ed. Wojciech Iwańczak and Stefan K. Kuczyński, Warsaw: DiG, 2001, pp. 109–23.
Wysokiński, Ireneusz, ‘Błogosławiony Sadok w tradycji polskiej i węgierskiej’, in Święty Jacek i dziedzictwo dominikańskie, ed. Erwin Mateja, Anna Pobóg-Lenartowicz and Maria Rowińska-Szczepaniak, Opole: Uniwersytet Opolski and Opolskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, 2008, pp. 379–88.