Search for: [Subject and Keywords = apocrypha] OR [Subject and Keywords = parable] OR [Subject and Keywords = przypowieść o zmęczonym Panu Jezusie i dzieciach] OR [Subject and Keywords = życie parafialne prawosławne i katolickie w Lidzie] OR [Title = „One pracują wszystko w niedziele…”– rozmowa o katolickim i prawosławnym życiu parafialnym \[Biltowce, Białoruś\]] OR [Title = „One pracują wszystko w niedziele…”– rozmowa o katolickim i prawosławnym życiu parafialnym \[Biltowce, Białoruś\]] OR [Creator = Straczuk, Justyna] OR [Creator = Straczuk, Justyna]

Number of results: 20

Items per page:

add all to bibliography

of 1

„Tut u nas litouski jazyk prasty” – rozmowa o języku w codziennej komunikacji [Lelusze, Białoruś

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Jak komu nrawicca teraz” – rozmowa o nacji, języku i wierze [Lelusze, Białoruś]

Straczuk, Justyna

Dźwięk

„Zabijcie jej i język wyrwijcie…” – opowieść o życiu św. Genowefy w interpretacji mieszkanki wsi Surkonty (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„To już koniec blisko…” – rozmowa o wsi Surkonty (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Nam cienżko, Poliakam…” – rozmowa o języku liturgii katolickiej mieszkańców wsi Surkonty (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Jest czasami za Litwinem i Poliaczka…” – rozmowa o języku w codzienne praktyce mieszkańców wsi Surkonty (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

„Chamy, barciaki…”– o relacjach ze szlachtą w codzienności mieszkańców Pieluńców (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Aby można było b żyć”– o tym, jakie znaczenie ma dla rozmówcy ojczyzna (Pieluńce, Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„I tutaj tak może być…”– rozmowa o proroctwach zapowiadających koniec świata [Biltowce, Białoruś]

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„U nich taki zakon…”– rozmowa o kapłanach katolickich i prawosławnych [Biltowce, Białoruś]

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Starajusia, sztoby nie greszyć …” –prawosławni i katolicy w codziennych relacjach (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1993

Dźwięk

„Ja nie wróżyła, nic nie wróżyła…” – o wróżeniu i zamawianiu w doświadczeniu mieszkanki wsi Rouby (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1993

Dźwięk

„Tylko, że u nich, na krzyżu, te krzyżowanie jest drugie” – wiara prawosławna w doświadczeniu rozmówcy z Pieluńców (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Po prostu już do swoich dzieciej, do wszystkich…” - o języku komunikacji codziennej mieszkańców Pieluńców (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Oni niepo myśleli, że nad nimi przyjdzie …taki czas…” – komunizm i komuniści w refleksji mieszkańców z Pieluńców (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„I koniec świata będzie ”– rozmowa o przepowiedniach Sybilli na temat końca świata (Pieluńce, Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„Czysta nacja – to musi czysty Polak” – narodowość ‘nacja’ w doświadczeniu mieszkańców z Pieluńców (Białoruś)

Straczuk, Justyna

1994

Dźwięk

„A tam ludzi Samaranie jest, wiera taka…” – pieśń apokryficzna o Samarytance w wykonaniu mieszkanki (Radziwoniszek, Białoruś)

Engelking, Anna (1959– )

1995

Dźwięk

„Kab cicha, kab szczaśliwa uciakli” – przypowieści biblijne w interpretacji mieszkanki Radziwoniszek (Białoruś)

Engelking, Anna (1959– )

1994

Dźwięk

„Każda wiara jest (…) coś przeznaczone i coś wziento” – rozmowa o źródle różnych wiar i narodowości (Papierni, Białoruś)

Życzyńska-Ciołek, Danuta

1994

Dźwięk

Filters

Number of results: 20

„Tut u nas litouski jazyk prasty” – rozmowa o języku w codziennej komunikacji [Lelusze, Białoruś

„Jak komu nrawicca teraz” – rozmowa o nacji, języku i wierze [Lelusze, Białoruś]

„Zabijcie jej i język wyrwijcie…” – opowieść o życiu św. Genowefy w interpretacji mieszkanki wsi Surkonty (Białoruś)

„To już koniec blisko…” – rozmowa o wsi Surkonty (Białoruś)

„Nam cienżko, Poliakam…” – rozmowa o języku liturgii katolickiej mieszkańców wsi Surkonty (Białoruś)

„Jest czasami za Litwinem i Poliaczka…” – rozmowa o języku w codzienne praktyce mieszkańców wsi Surkonty (Białoruś)

„Chamy, barciaki…”– o relacjach ze szlachtą w codzienności mieszkańców Pieluńców (Białoruś)

„Aby można było b żyć”– o tym, jakie znaczenie ma dla rozmówcy ojczyzna (Pieluńce, Białoruś)

„I tutaj tak może być…”– rozmowa o proroctwach zapowiadających koniec świata [Biltowce, Białoruś]

„U nich taki zakon…”– rozmowa o kapłanach katolickich i prawosławnych [Biltowce, Białoruś]

„Starajusia, sztoby nie greszyć …” –prawosławni i katolicy w codziennych relacjach (Białoruś)

„Ja nie wróżyła, nic nie wróżyła…” – o wróżeniu i zamawianiu w doświadczeniu mieszkanki wsi Rouby (Białoruś)

„Tylko, że u nich, na krzyżu, te krzyżowanie jest drugie” – wiara prawosławna w doświadczeniu rozmówcy z Pieluńców (Białoruś)

„Po prostu już do swoich dzieciej, do wszystkich…” - o języku komunikacji codziennej mieszkańców Pieluńców (Białoruś)

„Oni niepo myśleli, że nad nimi przyjdzie …taki czas…” – komunizm i komuniści w refleksji mieszkańców z Pieluńców (Białoruś)

„I koniec świata będzie ”– rozmowa o przepowiedniach Sybilli na temat końca świata (Pieluńce, Białoruś)

„Czysta nacja – to musi czysty Polak” – narodowość ‘nacja’ w doświadczeniu mieszkańców z Pieluńców (Białoruś)

„A tam ludzi Samaranie jest, wiera taka…” – pieśń apokryficzna o Samarytance w wykonaniu mieszkanki (Radziwoniszek, Białoruś)

„Kab cicha, kab szczaśliwa uciakli” – przypowieści biblijne w interpretacji mieszkanki Radziwoniszek (Białoruś)

„Każda wiara jest (…) coś przeznaczone i coś wziento” – rozmowa o źródle różnych wiar i narodowości (Papierni, Białoruś)

Contact

Address

Sitemap

Main page

Collections

Indexes

About project

User's account

Recently viewed

Financing:

Project I

Project II

Partners funds

Partnership:

Website created by