„Mój dom jest wielce rozmowny”. O inskrypcji literackiej w dawnej i współczesnej przestrzeni komunikacyjnej

Kaszowska-Wandor, Barbara

doi:0031-0514

Download

Title: „Mój dom jest wielce rozmowny”. O inskrypcji literackiej w dawnej i współczesnej przestrzeni komunikacyjnej

References:

1. J. D. Berry, Dot-font: Reading into the Future. Na stronie: http://www.creativepro.com/article/dot-font-reading-into-the-future (data dostępu: 10 VI 2016).
2. D. Blackler, Reading W. G. Sebald. Adventure and Disobedience. Rochester, N. Y., 2007.
3. I. Calabi Limentani, Epigrafia latina. Wyd. 4. Milano 1991.
4. M. Cawood, Sites of Pain: Trauma, Landscape and Architecture in W. G. Sebald’s „Austerlitz”. W zb.: Pain: Management, Expression, Interpretation. Ed. A. Dańczak, N. Lazenby. Oxford 2012.
5. A. E. Cooley, The Cambridge Manual of Latin Epigraphy. Cambridge 2012.
6. Cultures of Commemoration. War Memorials, Ancient and Modern. Ed. P. Low, G. Oliver, P. J. Rhodes. Oxford – New York 2012.
7. Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów. Oprac. przekładu, przypisy, skorowidzI. Krońska. Wstęp K. Leśniak. Warszawa 2006.
8. Epigraphical Approaches to the Postclassical Polis. Ed. P. Martzavou, N. Papazarkadas. Oxford 2013.
9. Epiktet, Diatryby. – Encheiridion: z dodaniem Fragmentów oraz Gnomologium Epiktetowego. Przeł., oprac. L. Joachimowicz. Warszawa 1961.
10. Erazm z Rotterdamu, Polecany spis lektur. Przeł. M. Cytowska. W: Wybór pism. Wybór, wstęp, komentarze M. Cytowska. BN II 231. Wrocław 1992, s. 276-302.
11. Erazm z Rotterdamu, Trzy rozprawy. Zachęta do filozofii chrześcijańskiej. – Metoda prawdziwej teologii. – Zbożna biesiada. Przeł., oprac. J. Domański. Warszawa 1960.
12. C. A. Hrvol Flores, Engaging the Mind’s Eye: the Use of Inscriptions in the Architecture of Owen Jones and A. W. N. Pugin. „Journal of the Society of Architectural Historians” 2001, nr 2 (June). Na stronie: http://www.jstor.org/stable/991702 (data dostępu: 10 VI 2016).
13. T. Judt, Pensjonat pamięci. Przeł. H. Jankowska. Wołowiec 2012.
14. B. Kaszowska-Wander, Fikcja czytelności i anamorficzność czytania. Czytanie Michaela de Certeau w Austerlitz W. G. Sebalda. W zb.: Taktyki wizualne. Michel de Certeau i obrazy. Red. K. Thiel-Jańczuk. Kraków 2016, s. 81-99.
15. H. Lausberg, Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze. Przeł., oprac., wstęp A. Gorzkowski. Bydgoszcz 2002.
16. P. Liddel, P. Low, Introduction: The Reception of Ancient Inscriptions. W zb.: Inscriptions and Their Uses in Greek and Latin Literature. Ed. P. Liddel, P. Low. Oxford 2013.
17. Literacy and Power in the Ancient World. Ed. A. K. Bowman, G. Woolf. Cambridge – New York 1994.
18. C. Nordenfalk, Die Bücherornamentik der Spätantike. T. 1. Göteborg 1938.
19. Ogród renesansowy: antologia tekstów. Wstęp. M. Szafrańska. Warszawa 1998.
20. D. Orrels, Derrida’s Impression of „Gradiva”: Archive Fever and Antiquity. W zb.: Derrida and Antiquity. Ed. M. Leonard. Oxford – New York 2010.
21. D. Orrels, Ghosts, Rocks and Footprints: Freudian Archaeology. W zb.: Pompeii in the Public Imagination from Its Rediscovery to Today. Ed. S. Hales, J. Paul. Oxford – New York 2011.
22. A. Petrovic, Inscribed Epigrams in Orators and Epigrammatic Collections. W zb.: Inscriptions and Their Uses in Greek and Latin Literature. Ed. P. Liddel, P. Low. Oxford 2013.
23. A. Petrucci, Medioevo da leggere. Guida allo studio delle testimonianze scritte del Medioevo italiano. Torino 1992.
24. A. Petrucci, Public Lettering: Script, Power, and Culture. Transl. L. Lappin. Chicago 1993.
25. M. G. Schmidt, Einführung in die lateinische Epigraphik. Darmstadt 2004.
26. M. Scott, Space and Society in the Greek and Roman Worlds. Cambridge 2013.
27. W. G. Sebald, Austerlitz. Przeł. M. Łukasi ewicz. Warszawa 2007.
28. W. G. Sebald, Die Beschreibung des Unglücks. Zur österreichischen Literatur von Stifter bis Handke. Salzburg 1985.
29. D. Selcer, Philosophy and the Books. Early Modern Figures of Material Inscriptions. London – New York 2010.
30. C. Severin, From Comparative Cultural Studies to Post-literary Study. Gilles Deleuze and Central-European Thought. Post-literature. „Trans. Internet-Zeitschrift für Kulturwissenschaften” 2003, nr 14. Na stronie: http://www.inst.at/trans/14Nr/severin14.htm (data dostępu: 10 VI 2016).
31. P. Sloterdijk, Reguły dla ludzkiego zwierzyńca. Odpowiedź na Heideggera list o humanizmie. Przeł. A. Żychliński. „Przegląd Kulturoznawczy” 2008, nr 1, s. 40-62.
32. W. Stenhouse, Epigraphic Studies in Sixteenth-and Seventeenth-century Rome. W: Ancient Inscriptions. London 2002.
33. W. Stenhouse, Reading Inscriptions and Writing Ancient History: Historical Scholarship in the Late Renaissance. London 2005.
34. M. Wackernagel, Die ideale Landsitz eines christlichen Humanisten der Renaissancezeit. „Schweizer Rundschau” 1951–1952, t. 51.
35. W. Weiß, Die Gelehrtengemeinschaft. Ihre literarische Diskussion und ihre Verwirklichung. W zb.: Res Publica Litteraria. Die Institutionen der Gelehrsamkeit in der frühen Neuzeit. T. 1. Hrsg. S. Neumeister, C. Wiedemann. Wiesbaden 1987.
36. G. Woolf, Monumental Writing and the Expansion of Roman Society in the Early Empire. „The Journal of Roman Studies” 1996, t. 86.
37. Written Space in the Latin West, 200 BC to AD 300. Ed. P. Keegan, R. Laurence, G. Sears. London 2013.