„Okrutny żal”. Figliki Mikołaja Reja a dramatyzacje liturgiczne

Wojtowicz, Witold

doi:0867-0633

Pobierz

Tytuł: „Okrutny żal”. Figliki Mikołaja Reja a dramatyzacje liturgiczne

Bibliografia:

Bibliografia podmiotowa
1. Facetiarum Heinrici Bebelii libri tres, per Samuelem Apiarium, Bernae in Helvetiis, 1550.
2. Martin Luther Werke. Bd. 2 (Schriften 1518/19), Hermann Böhlau, Weimar 1884; Bd. 30.2 (Schriften 1529/30), Hermann Böhlaus Nachfolger, Weimar 1909.
3. G. Orszak, Postylla polska domowa, pilnością i nakładem J. Seklucjana, Królewiec 1556.
4. Pogii Florentini Facetiarum [liber], Venetiis, Ottinus Papiensis, 1500.
5. M. Rej, Figliki, wstęp J. Krzyżanowski, oprac. M. Bokszczanin, PIW, Warszawa 1974.
6. M. Rej, Źwierzyniec, wyd. W. Bruchnalski, Akademia Umiejętności, Kraków 1895.
7. Sowiźrzał krotochwilny i śmieszny. Krytyczna edycja staropolskiego przekładu Ulenspiegla, wyd. R. Grześkowiak,E. Kizik, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2005.
Bibliografia przedmiotowa
1. W. Beutin, Über die Kapelle, die an dem Bauch gebaut ist. Sakral- und Sexualsprache im Mittelalter und in der frühen Neuzeit, „Mediävistik” 1990.
2. A. Bogner, Die Bezähmung der Zunge. Literatur und Disziplinierung der Alltagskommunikation in der frühen Neuzeit, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1997.
https://doi.org/10.1515/9783110239591
3. M. Bogucka, H. Samsonowicz Dzieje miast i mieszczaństwa w Polsce przedrozbiorowej, Zakład Narodowy im. Ossolińskich – Wydawnictwo, Wrocław 1986.
4. I. Chrzanowski, Facecje Mikołaj Reja, „Rozprawy Wydziału Filologicznego Akademii Umiejętności w Krakowie”, t. XXIII, 1894.
5. D. Freise, Geistliche Spiele in der Stadt des ausgehenden Mittelalters. Frankfurt – Friedberg – Alsfeld, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001.
6. I. Kasten, „Was ist Luther? ist doch die lere nitt meyn“. Die Anfänge des Luther-Mythos im 16. Jahrhundert. Luther-Bilder, w: Magister et amicus. Festschrift für Kurt Gärtner zum 65. Geburtstag, Hg. V. Bok, F. Shaw, Praesens Verlag: Wien 2003.
7. K. Kraiński, Postylla Kościoła powszechnego apostolskiego, Łaszczów, Sebastian Sternacki 1611.
8. Le Goff, N. Truong Historia ciała w średniowieczu, przeł. I. Kania, Czytelnik, Warszawa 2006.
9. M. Lever, Zepter und Narrenkappe. Geschichte des Hofnarren, ins Deutsche übersetzt von E. Roboz, Dianus-Trikont Buchverlag, München 1983.
10. J. T. Maciuszko, Mikołaj Rej. Zapomniany teolog ewangelicki z XVI wieku, Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa 2002.
11. J. Manlius, Locorum comunium collectanea, Basileae, per Ioannem Oporinum, 1560.
12. K. Meller, „Noc przeszła, a dzień się przybliżył”. Studia o polskim piśmiennictwie reformacyjnym XVI wieku, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań 2004.
13. W. Mezger, Narrenidee und Fastnachtsbrauch. Studien zum Fortleben des Mittelalters in der europäischen Festkultur, Universitätsverlag Konstanz, Konstanz 1991.
14. W. Mezger, „Quem quaeritis – wen suchen ihr hie?” Zur Dynamik der Volkskultur im Mittelalter am Beispiel des liturgischen Dramas, w: Modernes Mittelalter. Neue Bilder einer populären Epoche, Hg. J. Heinzle, Insel, Frankfurt am Main 1994.
15. W. Mezger, Bemerkungen zum mittelalterlichen Narrentum, w: Narrenfreiheit. Beiträge zur Fastnachtsforschung, Hg. H. Bausinger, Tübinger Vereinigung für Volkskunde, Tübingen 1980.
16. W. Michael, Luther and the Religious Drama, „Daphnis” 1978.
17. M. Mieszek, O „obcych” w „Figlikach” Mikołaja Reja, w: Mikołaj Rej – w pięćsetlecie urodzin, red. Jan Okoń, cz. II: Interpretacje, recepcja, Wydawnictwo UŁ, Łódź 2005.
18. D.-R. Moser, Fastnacht – Fasching – Karneval. Das Fest der „Verkehrten Welt”, Styria Verlag, Graz–Wien–Köln 1986.
19. E. Muir, Ritual in Early Modern Europe, Cambridge University Press, Cambridge 2005.
20. J.-D. Müller, Mimesis und Ritual. Zum geistlichen Spiel des Mittelalters, w: Mimesis und Simulation, Hg. A. Kablitz, G. Neumann, Rombach, Freiburg im Breisgau 1998.
21. F. Rädle, Theater als Predigt. Formen religiöser Unterweisung in lateinischen Dramen der Reformation und Gegenreformation, „Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte“ 1997.
22. Ritual und Inszenierung. Geistliches und weltliches Drama des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, Hg. H.-J. Ziegeler, Niemeyer, Tübingen 2004.
23. N. Schindler, Ludzie prości, ludzie niepokorni. Kultura ludowa w początkach dziejów nowożytnych, przeł. B. Ostrowska, Wiedza Powszechna, Wrocław 2002.
24. H.-G. Schmitz, Physiologie des Scherzes. Die Bedeutung und Rechtfertigung der Ars Iocandi im 16. Jahrhundert, G. Olms, Hildesheim 1972.
25. K. Schreiner, Laienbildung als Herausforderung für Kirche und Gesellschaft. Religiöse Vorbehalte und soziale Widerstände gegen die Verbreitung von Wissen im späten Mittelalter und in der Reformation, „Zeitschrift für historische Forschung” 1984.
26. U. Schulze, Schmerz und Heiligkeit. Zur Performanz von Passio und Compassio in ausgewählten Passionsspieltexten (Mittelrheinisches, Frankfurter, Donaueschinger Spiel), w: Forschungen zur deutschen Literatur des Spätmittelalters. Festschrift für Johannes Janota, Hg. H. Brunner, W. Williams-Krapp, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2003.
27. J. Starnawski, O „Zwierzyńcu” Mikołaja Reja z Nagłowic, ZN im. Ossolińskich, Wrocław 1971.
28. P. Stępień, Śmiech w czasach ostatecznych. Tematyka religijna w „Figlikach” Mikołaja Reja, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 2013.
29. P. Stępień, Compassio Christi? O figliku Mikołaja Reja (Baba, co w Pasyją płakała), „Prace Filologiczne” 2010.
30. P. Stępień, Rej Górnickiego. Filologiczne śledztwo w sprawie skatologicznych „trefności”, „Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo” 2017.
31. Transformationen des Religiösen. Performativität und Textualität im geistlichen Spiel, Hg. I. Kasten, E. Fischer-Lichte, De Gruyter, Berlin 2007.
32. V. Turner, Gry społeczne, pola i metafory. Symboliczne działanie w społeczeństwie, przeł. W. Usakiewicz, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2005.
33. M. Walińska, Rej i mitologia, w: Mikołaj Rej w pięćsetlecie urodzin. Studia literaturoznawcze, red. J. Sokolski, M. Cieński, A. Kochan, Atut, Wrocław 2007.