Pustka po przeżytym. Szkic o doświadczeniu niemożliwym

Kubiak, Adam

doi:0867-0633

Pobierz

Tytuł: Pustka po przeżytym. Szkic o doświadczeniu niemożliwym

Bibliografia:

1. Ankersmit F. (2004), Narracja, reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, pod red. i ze wstępem Ewy Domańskiej, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych "Universitas", Kraków.
2. Bilewicz M. (2004), Wyjaśnianie Jedwabnego: antysemityzm i postrzeganie trudnej przeszłości, [w:] Ireneusz Krzemiński (red.) Antysemityzm w Polsce i na Ukrainie. Raport z badań, Wydawnictwo Scholar, Warszawa, s. 248–269.
3. Böröcz J. (2001), Introduction: Empire and Coloniality in the "Eastern Enlargement” of the European Union. [w:] Böröcz J, Kovács M. (red.), Empire's New Clothes. Unveiling EU Enlargement, Holly Cottage: Central European Review, s. 4–5; dostępne też jako e-book: http://aei.pitt.edu/144/1/Empire.pdf (dostęp: 2017.01.20).
4. Bourdieu P. (1986) The forms of capital. tł. R. Nice [w:] Richardson J., (Red.) Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education, New York Greenwood s. 241-258 (online:) https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/fr/bourdieu-forms-capital.htm (dostęp: 2017.06.18).
5. Bourdieu P. (2005), Dystynkcja : społeczna krytyka władzy sądzenia, tł. Edward Biłos, Wydawnictwo "Scholar", Warszawa.
6. Bourdieu P. (2007), Reguły sztuki. Geneza i struktura pola literackiego, przeł. Andrzej Zawadzki, Kraków.
7. Bourdieu P. (2007), Szkic teorii praktyki poprzedzony trzema studiami na temat etnologii Kabylów, tł.Wiesław Kroker, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty.
8. Bourdieu P. (2008), Zmysł praktyczny, tł. M. Falski, Wyd.Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.
9. Dunn E. (2008), Prywatyzując Polskę. O bobofrutach, wielkim biznesie i restrukturyzacji pracy, tł. P. Sadura, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa.
10. Grabowski J. Libionka D. (2014), Klucze i kasa. O mieniu żydowskim w Polsce pod okupacją niemiecką i we wczesnych latach powojennych, 1939-1950, Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów, Warszawa.
11. Gross J.T. (2000), Sąsiedzi : historia zagłady żydowskiego miasteczka, Wydawnictwo Pogranicze, Sejny.
12. Gross J.T. (2008), Strach : antysemityzm w Polsce tuż po wojnie : historia moralnej zapaści, Wydawnictwo "Znak", Kraków.
13. Hartman G.W. (2003), Trauma Within the Limits of Literature, "European Journal of English Studies”, 7/3, s. 257-274.
https://doi.org/10.1076/ejes.7.3.257.27984
14. Kofta M., Szustrowa T. (1991), (red.) Złudzenia, które pozwalają żyć. Szkice z psychologii społecznej, Wydawnictwo PWN, Warszawa.
15. Kolarzowa R. (2015) „Zamawianie” Realnego. Konstruowanie tożsamości fantazmatycznej narodu polskiego, „Teksty drugie” 1/2015, s. 84-95.
16. Kubiak A. (2015a), Peryferyjna samosterowność i ambiwalencja, "Teksty drugie" - "Zwrot sarmacki" 1/2015 s. 96-107.
17. Kubiak A. (2015b), Rzeczy mniejsze. Dysformia i fiasko, semi-peryferyjne formy kultury, Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, Rzeszów.
18. LaCapra D. (1999), Trauma, Absence, Loss, Critical Inquiry, Vol. 25, No. 4. (Lato), s. 696-727.
https://doi.org/10.1086/448943
19. LaCapra D. (2009), Historia w okresie przejściowym : doświadczenie, tożsamość, teoria krytyczna, tł. Katarzyna Bojarska, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych "Universitas”, Kraków.
20. Latour B. (2010), Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora-sieci, tł. K. Abriszewski, A. Derra, Wyd. Universitas, Kraków.
21. Leder A. (2013), Prześniona rewolucja. Ćwiczenia z logiki historycznej, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa.
22. Leder A. (2014), Sprawa doświadczeń, czyli odpowiedź Pospiszylowi i Sowie, "Praktyka Teoretyczna”, 1(11)/2014, s. 223-237.
https://doi.org/10.14746/pt.2014.1.10
23. Ost D. (2007), Klęska Solidarności, tł. H. Jankowska, Muza S.A., Warszawa.
24. Pospiszyl M. (2013), Prześniona walka klas. Leder, Marks i mieszczańska rewolucja, "Praktyka Teoretyczna”, 4(10)/2013) s. 205-213.
htps://doi.org/10.14746/prt.2013.4.10
25. Sowa J. (2011), Fantomowe ciało króla, Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą, Universitas, Kraków.
26. Sowa J. (2015), Inna Rzeczpospolita jest możliwa!, W.A.B., Warszawa.
27. Sztompka, P. (1993), Civilizational incompetence – the trap of postcommunist societies, "Zeitshrift für Soziologie”, 22/2 1993, s. 85–95.
https://doi.org/10.1515/zfsoz-1993-0201
28. Tokarska-Bakir J. (2008), Legendy o krwi: antropologia przesądu, W.A.B., Warszawa.
29. Tokarska-Bakir J. (2012), Okrzyki pogromowe : szkice z antropologii historycznej Polski lat 1939-1946, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec.
30. Witkowska M., Bilewicz M. (2014), Czy prawda nas wyzwoli? Przełamywanie oporu psychologicznego w przyjmowaniu wiedzy o Zagładzie, "Zagłada Żydów. Studia i Materiały”, 10/2014, s. 515-538.
https://doi.org/10.32927/ZZSiM.549
31. Zarycki T. (2009), Peryferie. Nowe ujęcia zależności centro-peryferyjnych, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa.
32. Zarycki T. (2014), Ideologies of Eastness in Central and Eastern Europe, Routledge, Nowy Jork.
https://doi.org/10.4324/9781315819006
33. Zarycki T. (2015), Napomnienia strażnika inteligenckich wartości. O Prześnionej rewolucji Andrzeja Ledera jako manifeście inteligenckiej hegemonii, "ResPublica” 2(220) (online:) https://www.researchgate.net/publication/279912016_Napomnienia_straznika_inteligenckich_wartosci_O_Przesnionej_rewolucji_Andrzeja_Ledera_jako_manifescie_inteligenckiej_hegemonii (dostęp: 2019.10.10).
34. Žižek S. (2000), Melancholy and the act, „Critical inquiry” 26/2000 s. 657–681.
https://doi.org/10.1086/448987
35. Žižek S. (2009a), Kruchy Absolut czyli dlaczego warto walczyć o chrześcijańskie dziedzictwo , tł. M. Kropiwnicki, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa.
36. Žižek S. (2009b), Przekleństwo fantazji, tł. Adam Chmielewski, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.