Niewyobrażalne, więc wzniosłe? Wokół sublimicystycznego języka upamiętnień Zagłady.

Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł

doi:0867-0633

Pobierz

Tytuł: Niewyobrażalne, więc wzniosłe? Wokół sublimicystycznego języka upamiętnień Zagłady.

Bibliografia:

1. Agamben, G., Co zostaje z Auschwitz. Archiwum i świadek, przeł. S. Królak, Wydawnictwo Sic!, Warszawa 2008.
2. Ankersmit, F. R., Wzniosłe odłączenie się od przeszłości lub jak być/stać się tym kim się już nie jest, przeł. J. Benedyktowicz, przejrzał M. Bańkowski, "Konteksty. Polska Sztuka Ludowa" 2003 nr 3-4 (262-263), s. 25-41.
3. Bielik-Robson, A., Sam blask. W stronę estetyki antyideologicznej, w: tejże Cienie pod czerwoną skałą. Eseje o literaturze, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2016.
4. Czaja, D., Znaki szczególne. Antropologia jako ćwiczenie duchowe, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2013.
5. Delfour, J.-J., La pellicule maudite. Sur la figuration du réel de la Shoah: le débat entre Semprun et Lanzmann, "L'Arche" 2000 nr 508, s. 14-15.
6. Didi-Huberman, G., Obrazy mimo wszystko, przeł. M. Kubiak Ho-Chi, Universitas, Kraków 2012.
7. Franczak, J., "Szczęśliwe połączenie śmieci i cmentarzy". Powieść, archiwum i miejsce pamięci w Bełżcu, "Konteksty. Polska Sztuka Ludowa" 2015 nr 3 (310), s. 98-110.
8. Głowacka, D., Wsłuchując się w ciszę. Estetyka pamięci o Zagładzie według Jean-François Lyotarda, "Teksty Drugie" 2007 nr 1-2, s. 41-59.
9. Janicka, E., Żukowski, T., Przemoc filosemicka? Nowe polskie narracje o Żydach po roku 2000, Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa 2016.
10. Janus, A., Sobibór. Peryferie obozu zagłady, w: Nie-miejsca pamięci 1. Nekrotopografie, red. R. Sendyka, M. Kobielska, J. Muchowski, A. Szczepan, Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa 2020, s. 441-474.
11. Kamczycki, A., Muzeum Libeskinda w Berlinie. Żydowski kontekst architektury, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2015.
12. Kant, I., Krytyka władzy sądzenia, PWN, Warszawa 1986.
13. LaCapra, D., Historia w okresie przejściowym, przeł. K. Bojarska, Universitas, Kraków 2009.
14. Lanzmann, C., Holocauste, la représentation impossible, "Le Monde", 3.03.1994, s. VII.
15. Lanzmann, C., La question n'est pas celle du document, (wywiad z Michelem Guerrinem), "Le Monde", 19.01.2001.
16. Leociak, J., Doświadczenia graniczne. Studia o dwudziestowiecznych formach reprezentacji, wyd. 2, Wydawnictwo IBL, Warszawa 2018.
17. Leśniakowska, M. Brak, w: Ornament i dekoracja dzieła sztuki, red. J. Daranowska-Łukaszewska, A. Dworzak, A. Betlej, Stowarzyszenie Historyków Sztuki, Kraków 2015, s. 29-39.
18. Leśniakowska, M., Miejsce Pamięci na terenie byłego Hitlerowskiego Obozu Zagłady Żydów, Bełżec, http://www.nck.pl/kongres-kultury/48308-miejsce-pamieci-na-terenie-bylego-hitlerowskiego-obozu-zaglady-zydow-belzec-marta-lesniakowska/ (3.01.2022).
19. Leśniakowska, M., Przeciwpomniki Andrzeja Sołygi i Zdzisława Pideka (Katyń, Charków, Miednoje, Bełżec), "Kwartalnik Historii Żydów" 2014 nr 4 (252), s. 786-799.
20. Lyotard, J.-F., Le Différend, Les Éditions de Minuit, Paris 1983.
21. Lyotard, J.-F., Odpowiedź na pytanie: co to jest postmodernizm?, przeł. M. P. Markowski, w: Postmodernizm. Antologia przekładów, red. R. Nycz, Wydawnictwo Baran i Suszczyński, Kraków 1997, s. 47-61.
22. Maćkowiak, A., Antropologia obrazu według Didi-Hubermana: obrazy mimo wszystko czy obrazy - fetysze?, "Obieg", http://archiwum-obieg.u-jazdowski.pl/ksi%C4%85%C5%BCki/12838 (3.04.2016).
23. Małczyński, J., Drzewa "żywe pomniki" w Muzeum - Miejscu Pamięci w Bełżcu, "Teksty Drugie" 2009 nr 1-2, s. 208-214.
24. Marion, J.-L., Bóg bez bycia, Znak, Kraków 1996.
25. Portrety powietrza. Z Elżbietą Janicką rozmawia Krzysztof Cichoń, w: Miejsca nieparzyste [publikacja towarzysząca wystawie "Miejsca nieparzyste" w galerii Atlas Sztuki w Łodzi, 1 września - 8 października 2006, b.p.], http://www.atlassztuki.pl/pdf/katalog_21.pdf (4.01.2022).
26. Płuciennik, J., Retoryka wzniosłości w dziele literackim, Universitas, Kraków 2000.
27. Reder, R., Bełżec Fundacja Judaica i Państwowe Muzeum Oświęcim-Brzezinka, Kraków 1999.
28. Sendyka, R., Niepamięć albo o sytuowaniu wiedzy o formach pamiętania, "Teksty Drugie" 2016 nr 6, s. 250-267.
29. Sendyka, R., Patrząc na to, co się tutaj działo (sztuka "ludowa" i dynamika polskiej pamięci o Zagładzie), "Teksty Drugie" 2020 nr 3, s. 95-109.
30. Sendyka, R., Poza obozem. Nie-miejsca pamięci - próba rozpoznania, Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa 2021.
31. Sendyka, R., Sztuka postronnych, którzy przychodzą za późno (współczesne wizualne badania nie-miejsc pamięci), w: Nie-miejsca pamięci 2. Nekrotopologie, red. R. Sendyka, A. Janus, K. Jarzyńska, K. Siewior, Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa 2021, s. 409-447.
32. Taborska, H., Sztuka w miejscu śmierci - polskie znaki pamięci w hitlerowskich obozach natychmiastowej Zagłady, w: Pamięć Shoah. Kulturowe reprezentacje i praktyki upamiętniania, red. T. Majewski, A. Zajdler-Janiszewska, wyd. II, Wydawnictwo Officyna, Łódź 2011.
33. Urzykowski, T., Coraz bliżej budowy pawilonu muzealnego w Treblince. Ma być gotowy w 2025 r., "Gazeta Wyborcza", 16.03.2022, https://warszawa.wyborcza.pl/warszawa/7,54420,28228984,coraz-blizej-budowy-pawilonu-muzealnego-w-treblince-ma-byc.html (9.04.2022).
34. Zaleski, M., Słowo zapomniane?, "Dwutygodnik" 2009 nr 10, http://www.dwutygodnik.com/artykul/360-slowo-zapomniane.html (3.01.2022).
35. Zubrzycki, G., "Oświęcim"/"Auschwitz": Archeology of a Mnemonic Battleground, w: Jewish Space in Contemporary Poland, ed. by Erica T. Lehrer, Michael Meng, Bloomington, Indianapolis 2015, s. 16-45.
36. https://nizio.com.pl/project/gross-rosen-kamienne-pieklo/ (4.01.2022).
37. boa, Wielokropek nad Chłodną. „To gest rozpaczy”, 29.03.2009.
38. https://warszawa.naszemiasto.pl/wielokropek-nad-chlodna-to-gest-rozpaczy/ar/c13-2979868, (9.04.2022).