Institute of Archaeology and Ethnology Polish Academy of Sciences
Artykuł przestawia analizę porównawczą rozkwitu dwóch miejsc greko-katolickich objawień maryjnych, które miały niedawno miejsce w dwóch miejscowościach po dwóch stronach granicy ukraińsko-słowackiej, na terytorium znajdującym się przed drugą wojną światową pod administracją tej samej jednostki Kościoła greko-katolickiego. Prezentowana analiza skupia się na sposobie, w jaki były traktowane te objawienia przez instytucje kościelne w obydwu państwach, ukazując relację między odpowiedzią Kościoła a konkretnymi układami państwo-Kościół na Słowacji i na Ukrainie. Współczesna organizacja tych układów w obydwu krajach określa specyficzny charakter interakcji pomiędzy instytucją Kościoła, lokalnymi księżmi i parafianami. W przypadku Słowacji (1) niezależność władz kościelnych od wiernych jest większa i w konsekwencji (2) wierni nie przejawiają zainteresowania sprawami Kościoła, jak też nie próbują w nie ingerować. Na Ukrainie z kolei współczesne relacje państwo-kościół są źródłem (1) zależności instytucji Kościoła od wiernych i ich datków oraz (2) chęci wpływu i odpowiedzialności wiernych za Kościół
Bax M. 1995, Medjugorje: Religion, Politics, and Violence in Rural Bosnia, Amsterdam
Bendas D. 1999, Sviashcheniki-mucheniki, spovidniki virnosti, Zakarpattia, Uzhgorod
Brettell C. 1990, .The Priest and His People: The Contractual Basis for Religious Practice in Portugal., [in:] Religious Orthodoxy and Popular Faith in European Society, ed. Ellen Badone, Princeton University Press, pp. 55-75
Buzalka J. 2007, Nation and Religion. The Politics of Commemorations in South-East Poland, Berlin
Cannell F. 2006, Introduction, [in:] The Anthropology of Christianity, ed. F. Cannell, London, pp. 1-150
Chautur M. 2004, Vyhlásenie k údajným zjaveniam Panny Márie pri Brale (Seèovce), published on 19.08.2004, 14: 23 on http://www.grk-secovce/texty10.htm
Christain W. A. Jr. 1984, .Religious Apparitions and the Cold War in Southern Europe., [in:] eds. Eric R. Wolf, H. Lehmann, Religion, power and protest in local communities: the Northern Shore of the Mediterranean, Mounton Publishers, Berlin, New York, Amsterdam, p. 239-266
Davie G. 2004, New Approaches in the Sociology of Religion: A Western Perspective. Social Compass 51 (1), pp. 73-84
Gradoš J. 2004, Vzt’ah štátu a cirkví na Slovensku. Slovo 34 (4), pp. 10-11
Halemba A. In print, Virgin Mary, Ukraine and the underground Greek Catholic Church, [in:] Agnieszka Gąsior ed. Maria in der Krise
Halemba A. 2008, Greek Catholics of Zemplin: Dilemmas of Contemporary Identity Politics, [in:] Stephanie Mahieu and Vlad Naumescu eds. Churches In-between: Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe, Halle Studies in the Anthropology of Eurasia, Münster, p. 299-318
Halemba A. 2008, Virgin Mary and the Border: Identity Politics of the Greek Catholic Church at the Ukrainian/Slovak Borderland, Sociológia, Vol. 40 (No. 6), p. 548-565
Hann Ch. 2003, Creeds, Cultures and the Witchery of Music, Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 9, No. 2, pp. 223-239
Hann Ch. 2007, The anthropology of Christianity per se, European Journal of Sociology, No. 48, pp. 383-410
Istoriya. 2006: Istoriya Poyavi Presvyatoi Rodini u Dzhubliku na Zakarpatti. Strim, L’viv
Jelenski V. 2003, "Náboženstvo, cirkev a .štát na Ukrajane”, [in:] ed. Silvia Jozefčèiaková Štát a cirkev v postsocilialistickej Európe. Ústav pre vzt’ahy štátu a cirkví, Bratislava
Kralik J. 1997, Financial and Legal Development of Securing the Churches at the Territory of the Slovak Republic., [in:] Modely ekonomickégo zabezpečenia cirkví a nábož.enských spoloèností, ed. Peter Mulik, Bratislava
Jozefčiaková S. (ed.), 2003: Štát a cirkev v postsocilialistickej Európe. Ústav pre vzt’ahy štátu a cirkví: Bratislava
Mahieu S. 2008, .Statues and/or Icons? The Greek Catholic Divine Liturgy in Hungary and Romania, between Renewal and Purification., [in:] Chris Hann (ed.) Eastern Christianities in Anthropological Perspective, Berkeley
Mahieu S., Naumescu V. (eds) 2008, Churches In-between. Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe. Halle Studies in the Anthropology of Eurasia, Münster
Maksimishinec V. 2004, Istoria Pravoslavnoi Cerkvi v Karpatskoi Rusi, Uzhgorod
Matter A. E. 2001: Apparitions of the Virgin Mary in the Late Twentieth Century: Apocalyptic, representation, Politics, Religion, vol. 31, pp. 125-153
Moravcikova M. 2003, “Štát a cirkev v Slovenskej republike. [[in:] ed. Silvia Jozefciakova Štát a cirkev v postsocilialistickej Európe, Ústav pre vzt’ahy štátu a cirkví, Bratislava
Mulík P. 1997 ed. Modely ekonomickégo zabezpeèenia cirkví a nábo.enských spoloèností, Bratislava
Mulík P. 1997, .Outlooks and Possible Options of Financial Support to the Churches and Religious Societies in the Slovak Republic., [in:] Modely ekonomickégo zabezpeèenia cirkví a nábo.enských spoloèností, ed. Peter Mulik, Bratislava
Naumescu V. 2008, Modes of Religiosity in Eastern Christianity. Religious Processes and Social Change in Ukraine, Berlin
Perry N., Echeverria L. 1998: Under the Heel of Mary, London and New York
Vasil’ Cyril n.d., Má Košický exarchát .dejiny.? Published on http://www.grkat.nfo.sk/Texty/historiaex.html, accessed on 22.03.2007
Zimdars-Swartz S. 1991, Encountering Mary: From La Salette to Medjugorje, Princeton
oai:rcin.org.pl:61464 ; 0137-4079
IAiE PAN, sygn. P 366 ; IAiE PAN, sygn. P 367 ; IAiE PAN, sygn. P 368 ; kliknij tutaj, żeby przejść
Prawa zastrzeżone - dostęp ograniczony
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Biblioteka Instytutu Archeologii i Etnologii PAN
2 lut 2022
9 sty 2017
14
https://rcin.org.pl/publication/77348
Bitner, Michał Cichocki, Krzysztof
Bitner, Michał Cichocki, Krzysztof
Cichocki, Krzysztof
Zawiejska, Natalia Trzcionkowski, Lech
Klukowski, Leszek
Hillbricht-Ilkowska, Anna Wiśniewski, Rajmund Jan
Butko, Matej
Aragona, M. Setz, E. Z. F.