Acta Poloniae Historica T. 128 (2023), Mnemonic Wars in Poland
Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Historycznych
;
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla
;
Fundacja Instytutu Historii im. Tadeusza Manteuffla Polskiej Akademii Nauk
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
The paper discusses the Polish Catholic Church’s ambiguous contribution to the public debate on settling accounts with the Polish-Jewish wartime past. The Church is an actor of right-wing historical politics, which casts Poles in the role of the primary victims of the war but is reluctant to speak out on the Shoah. The growing scholarly interest in the dark chapters in the history of Catholic-Jewish relations, which brings to light the Church’s institutional and symbolic responsibility for its attitude towards the persecuted Jewish community, has not translated directly into greater visibility of the issue in the mainstream media. However, the Church’s ceremonial indifference towards the memory of the Shoah is not resistant to changes in the historiography of the Shoah. The Church’s stance in the debate on the memory of the Shoah insufficiently recognises its position about the Jewish tragedy. On the other hand, it includes the actions undertaken by Father Wojciech Lemański and Bishop Rafał Markowski to commemorate the Jewish victims. The recognition of this cleavage aligns with sociological analyses of axiological divisions in Polish society.
Gross Jan Tomasz, Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland (Princeton, 2001).
Gross Jan Tomasz, Fear: Anti-Semitism in Poland after Auschwitz (New York, 2006).
Gross Jan Tomasz and Irena Grudzińska-Gross, Golden Harvest. Events at the Periphery of the Holocaust (New York, 2012).
Leociak Jacek, Młyny boże. Zapiski o Kościele i Zagładzie (Wołowiec, 2018).
Leociak Jacek, Zapraszamy do nieba. O nawróconych zbrodniarzach (Wołowiec, 2022).
Libiszowska-Żółtkowska Maria, ‘Kościół katolicki w przestrzeniach publicznej i prywatnej w Polsce Ludowej i III Rzeczpospolitej’, in ead., Homo religiosus. Szkice z socjologii religii (Kraków, 2021), 31–43.
Mitscherlich Alexander and Margarete Mitscherlich, The Inability to Mourn (New York, 1975).
Obirek Stanisław, ‘Zadziwiające milczenie polskiego Kościoła katolickiego o Holokauście’, Zagłada Żydów. Studia i Materiały, 15 (2019), 114–137.
Podbielska Alicja, ‘Święta rodzina z Markowej: kult Ulmów i polityka historyczna’, Zagłada Żydów. Studia i Materiały, 15 (2019), 575–606.
Porter-Schűcs Brian, Faith and Fatherland: Catholicism, Modernity, and Poland (New York, 2011).
Sowiński Sławomir, Dobra nowina w czasach “dobrej zmiany”. Kościół katolicki w sferze publicznej współczesnej Polski w latach 2015–2018 (Warszawa, 2021).
oai:rcin.org.pl:240457 ; 2450-8462 ; 0001-6829 ; 10.12775/APH.2023.128.04
IH PAN, sygn. A.295/128 Podr. ; IH PAN, sygn. A.296/128 ; click here to follow the link
Licencja Creative Commons Uznanie autorstwa-Bez utworów zależnych 4.0
Zasób chroniony prawem autorskim. [CC BY-ND 4.0 Międzynarodowe] Korzystanie dozwolone zgodnie z licencją Creative Commons Uznanie autorstwa-Bez utworów zależnych 4.0, której pełne postanowienia dostępne są pod adresem: ; -
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Biblioteka Instytutu Historii PAN
Feb 27, 2024
Feb 15, 2024
72
https://rcin.org.pl/publication/276823
Leociak, Jacek
Szaynok, Bożena (1965– )
Person, Katarzyna