Swojskie i obce w kronice uniwersalnej (przykład Marcina Bielskiego)

Śnieżko, Dariusz

doi:0867-0633

Download

Title: Swojskie i obce w kronice uniwersalnej (przykład Marcina Bielskiego)

References:

1. J. Abramowska, Staropolska genologia i problemy syntezy historycznoliterackiej, w: Wiedza o literaturze i edukacja. Księga referatów Zjazdu Polonistów. Warszawa 1995, red. T. Michałowska, Z. Goliński, Z. Jarosiński, Warszawa 1996.
2. F.R. Ankersmit, Historiografia i postmodernizm, przeł. E. Domańska, w: Postmodernizm. Antologia przekładów, wybrał, opracował i przedmową opatrzył R. Nycz, Kraków 1998, s. 152.
3. Św. Augustyn, Państwo Boże, przeł. ks. W. Kubicki, wstęp Ojciec J. Salij OP, Kęty 1998, s. 604.
4. P.M. Basset, The Use of History in „Chronicon" of Isidore of Seville, „History and Theory" 15 (Oct. 1976).
5. Z. Benedyktowicz, Portrety „obcego". Od stereotypu do symbolu, Kraków 2000.
6. Biblia w przekładzie księdza Jakuba Wujka z 1599 r., transkrypcja typu „B" oryginalnego tekstu z XVI w. i wstępy ks. J. Frankowski, Warszawa 1999, s. 2281.
7. M. i J. Bielscy, Sejm niewieści, opracowanie, komentarz i wprowadzenie J. Starnawski, słowem wstępnym poprzedził A. Gorzkowski, Kraków 2001, s. 227.
8. M. Bielski, Kronika, to jest Historia Świata na sześć wieków a czterzy Monarchie rozdzielona z rozmaitych Historyków tak w świętym piśmie Krześcijańskim, Żydowskim, jako i Pogańskim wybierana i na Polski język wypisana dostateczniej niż pierwej, z przydanim wiele rzeczy nowych. Od początku Świata aż do tego roku, który sie pisze 1564, z Figurami ochędożnymi i własnymi, Kraków 1564 (przedruk fotooffsetowy Warszawa 1976).
9. M. Bielski, Kronika wszytkiego świata na sześć wieków a na czwory księgi takież Monarchie rozdzielona, rozmaitych historyj, tak w Świętym Piśmie jako w prostym, z Kosmografią nową i z rozmaitemi królestwy, tak pogańskimi, żydowskimi, jako Krześcijańskimi w której też żywoty Papieskie, Cesarskie i Królów innych takież Książąt, od początku świata aż do tego roku który sie pisze. 1554. Miedzy któremi też nasza Polska jest z osobna położona i świata nowego wypisanie, Kraków 1554.
10. M. Bielski, Kronika wszytkiego świata, na sześć wieków, Monarchie czterzy rozdzielona, z Kosmografią nową i z rozmaitemi Królestwy, tak pogańskimi, Żydowskiemi, jako i krześciańskiemi, z Sybillami i proroctwy ich, po polsku pisana, z figurami. W której też żywoty Cesarskie, Papieskie i tych krółów z ich Królestwy, Asyryjskich, Egipskich, Żydowskich, Greckich, Perskich, Tureckich, Węgierskich, Czeskich i inych rozmaitych, tak Krółów, Książąt, jako inych przełożonych od początku świata aż do tego roku, który sie pisze 1551. są napisane. Między któremi też nasza Polska na ostatku z osobna jest wypisana, Kraków 1551.
11. T. Bieńkowski, Antyk w literaturze staropolskiej (1450-1750). Główne problemy i kierunki recepcji, Wrocław 1969.
12. P.G. Bietenholz, Historia and fabula: Myths and Legends in Historical Thought from Antiquity to the Modern Age, Leiden-New York-Köln 1994, s. 42-46.
13. G. Brogi Bercoff, Chrześcijańska Ruś w „Annales Ecclesiastici" Cezarego Baroniusza, w: tejże, Królestwo Słowian. Historiografia Renesansu i Baroku w krajach słowiańskich, przeł. E.J. Głębicka, W. Jekiel, A. Zakrzewski, Izabelin 1998, s. 133.
14. A.D. von den Brincken, Studien zur Lateinischen Weltchronistik bis in das Zeitalter Ottos von Freising, Düsseldorf 1957.
15. P. Buchwald-Pelcowa, Marcin Bielski o odkrywaniu nowych światów, w: Wyobraźnia epok dawnych: obrazy - tematy - idee. Materiały sesji dedykowanej Profesorom Jadwidze i Edmundowi Kotarskim, red. J.K Goliński, Bydgoszcz 2001, s. 161.
16. M. de Certeau, Pismo historii, przeł. K. Jarosz, „Er(r)go" nr 3, (2) 2001, s. 119.
17. I. Chrzanowskiego, Marcin Bielski. Studjum historyczno-literackie, Lwów-Warszawa 1926.
18. R.G. Collingwood, The Idea of History, Oxford 1962, s. 46-52.
19. J. Delumeau, Historia raju. Ogród rozkoszy, przeł. E. Bąkowska, Warszawa 1996, s. 173.
20. W. Gawłowska, Frutolfa z Michelsbergu „Chronicon universale". Wątki dziejopisarskie i literackie, Łódź 1989.
21. Gesta Romanorum. Historie rzymskie, spolszczył P. Hertz, Warszawa 2001, s. 169.
22. J. Górski, Rada pańska, w: W. Wałecki „Z duchem w rozmawianiu". Szesnastowieczna proza polska, Nowy Wiśnicz 1991, s. 149.
23. R. Graves, R. Patai, Mity hebrajskie. Księga Rodzaju, przeł. R. Gromacka, Warszawa 1993, s. 67-69.
24. S. Grynaeus, Novus orbis regionum ac insularum veteribus incogitarum una cum tabula cosmographica, et aliquot aliis consimilis argumenti libellis, quorum omnium catalogus sequenti patebit pagina, Basileae 1537.
25. E.H. Harbison Christianity and History, Princeton 1964, s. 272.
26. O.K. Haur, Oekonomika ziemiańska generalna... Od W X. Marcina Bystrzyckiego Societatis Jesu S. Theologii Doktora przedrukowana, Warszawa 1744, s. 118.
27. Herodot, Dzieje, przeł. i oprac. S. Hammer, Warszawa 2002, s. 287.
28. Horacy, List do Pizonów, w: Rzymska krytyka i teoria literatury. Wybór, oprac. S. Stabryła, Wrocław 1983, s. 36-37.
29. Izydor z Sewilli, Etymologiarum sive Originum libri XX (Dwadzieścia ksiąg Etymologii, czyli Początków), w: Żródła wiedzy teoretycznoliterackiej w dawnej Polsce. Średniowiecze - Renesans - Barok, wstęp, wybór i opracowanie M. Cytowska i T. Michałowska, Warszawa 1999, s. 117.
30. R. Knapiński, Imago mundi. Związek ikonograficznych i literackich modeli świata w wyobraźni średniowiecznej, w: Wyobraźnia średniowieczna, praca zbiorowa pod redakcją T. Michałowskiej, Warszawa 1996, s. 32.
31. M. Korolko, Pionier sarmackiego dziejopisartswa - Marcin Bielski, w: Pisarze staropolscy. Sylwetki, red. S. Grzeszczuk, t. 1, Warszawa 1991.
32. K.H. Krüger, Die universalchroniken, Turnhout 1976.
33. B. Kürbis, O inspiracji okultystycznej w średniowiecznej wizji dziejów, w: Świadomość historyczna Polaków. Problemy i metody badawcze, red. J.Topolski, Łódź 1981.
34. J. Le Goff, Niezwykłość na średniowiecznym Zachodzie, w: tegoż, Świat średniowiecznej wyobraźni, przeł. M. Radożycka-Paoletti, Warszawa 1997, s. 37.
35. C.S. Lewis, Odrzucony obraz. Wprowadzenie do literatury średniowiecznej i renesansowej, przeł. W. Ostrowski, Kraków 1995, s. 179.
36. A. Limonow, Kulturnyje swiazi Rossiji s Jewropiejskimi stranami w XV-XVII ww, Leningrad 1978, s. 149.
37. A.O. Lovejoy, Wielki łańcuch bytu. Studium z dziejów idei, przeł. A. Przybysławski, Warszawa 1999, s. 77.
38. H. Mode, Stwory mityczne i demony. Fantastyczny świat istot mieszanych, przeł. A.M. Linke, Warszawa 1977.
39. M. de Montaigne, Próby, ks. 2, przeł. T. Żeleński (Boy), oprac., wstępem i komentarzem opatrzył Z. Gierczyński, Warszawa 1985, s. 369.
40. A. Niewiara, Wyobrażenia o narodach w pamiętnikach i dziennikach z XVI-XIX wieku, Katowice 2000, s. 25.
41. J. Pelc, Literatura renesansu w Polsce, Warszawa 1994.
42. K. Pomian, Przeszłość jako przedmiot wiedzy, Warszawa 1992, s. 36.
43. M. Prejs, Egzotyzm w literaturze staropolskiej, Warszawa 1999, s. 8.
44. S. Ptaszycki, Przekłady kronik Bielskiego i Stryjkowskiego, „Pamiętnik Literacki" 1933, t. XXX.
45. A. Roćko, Obraz Syberii w XVIII-wiecznych tekstach wspomnieniowych, w: Wyobraźnia epok dawnych [...], s. 475.
46. M.K. Sarbiewski, O poezji doskonałej, czyli Wergiliusz i Homer (De perfecta poesi, sive Vergilius et Homerus), przeł. M. Plezia, oprac. S. Skimina, Wrocław 1954, ks. I, rozdz. I, k. 6.
47. E. Sarnowska-Temeriusz, Świat mitów i świat znaczeń. Maciej Kazimierz Sarbiewski i problemy wiedzy o starożytności, Wrocław 1969.
48. B. Smalley, Historians in the Middle Ages, London 1974, s. 95.
49. J. Sokolski, Barokowa księga natury. O europejskiej symbolografii wieku siedemnastego, Wrocław 1992, s. 106-109.
50. J. Soszyński, Kronika Marcina Polaka i jej średniowieczna tradycja rękopiśmienna w Polsce, Warszawa 1995.
51. D. Śnieżko, Jak Marcin Bielski przerabiał z dobrego na lepsze, w: Tożsamość i rozdwojenie. Rekonensans. Materiały V Sesji Naukowej z cyklu „Świat jeden, ale nie jednolity", Bydgoszcz, 22-23października 2001 roku, pod redakcją i ze wstępem L. Wiśniewskiej, Bydgoszcz 2002.
52. A. Tarczyński, Wartości i postawy w obliczu zderzenia systemów kulturowych. Hiszpańscy zdobywcy XVI wieku wobec Nowego Świata, Bydgoszcz 2001, s. 140-141, 265.
53. J. Tazbir, Czas w kulturze staropolskiej, w: tegoż, Studia nad kulturą staropolską, Kraków 2001, s. 184.
54. J. Tazbir, Opinie o Indianach, w. tegoż, Sarmaci i świat, Kraków 2001, s. 147.
55. T. Todorov, Podbój Ameryki. Problem Innego, przeł. J. Wojcieszak, Warszawa 1996, s. 23.
56. B. Waldenfels, Topografia obcego. Studia z fenomenologii obcego, przeł. J. Sidorek, Warszawa 2002, s. 16.